Simone de Beauvoir, születési nevén Simone Lucie-Ernestine-Marie-Bertrand de Beauvoir, 1908. január 9-én született Párizsban, és 1986. április 14-én hunyt el. A 20. század második felének egyik legmeghatározóbb feminista és egzisztencialista gondolkodója volt. Munkássága nagy hatást gyakorolt a második világháború utáni fogyasztói társadalomban felnövő ifjúságra.
Szigorú, katolikus családban nevelkedett. Gyermekkorában kolostori iskolákba járt, és annyira vallásos volt, hogy apáca szeretett volna lenni. Azonban az intellektuálisan kíváncsi lány 14 évesen ateistává vált. Küzdelmét a konformizmus ellen az Egy jó házból való úrilány emlékei (1958) című művében jeleníti meg, amely emlékiratai első kötete. Később megjelent további kötetei: A kor hatalma (1960) és A körülmények hatalma (1963).
Tanulmányait az École normale supérieure-ön kezdte, ahol matematikát és irodalmat tanult. 1926-ban filozófiát kezdett hallgatni a Sorbonne-on, ahol Jean-Paul Sartre után az évfolyam második legjobb hallgatója volt. 1929-ben pedagógus szakvizsgát tett filozófiából, és több helyen tanított, többek között a párizsi Lycée Molière-ben.
Az irodalmi áttörést az A vendég (1943) és A mások vére (1945) című regényei hozták meg számára. A Sorbonne-on ismerkedett meg Jean-Paul Sartre egzisztencialista filozófussal és későbbi élettársával.
1949-ben jelent meg világhírű könyve, a feminizmus alapműve, A második nem (Le Deuxième Sexe), amely meghozta számára a világsikert. Ebben a művében a nők történetét vizsgálja, alávetett helyzetüket és elnyomásukat, valamint kimerítően tárgyalja a nők biológiáját. Foglalkozik az egzisztencialista szabadság kérdésével, valamint a történelmi és gazdasági helyzet hatásainak elemzésével. A mű számos feminista alapfogalmat definiál, és megalapozója a társadalmi nemek elméletének.
Beauvoir filozófiáját gyakran Sartre és Merleau-Ponty munkássága mentén határozzák meg, bár olykor radikálisabb álláspontot képvisel. Előzetes a kétértelműség moráljához (1947) című bölcseleti írásában egy morális dilemmát tematizál, melyet az ember abszolút szabadságának egzisztencialista tézise vet fel. További filozófiai írása a Pyrrhus et Cinéas (1944).
Hosszú utazásokat tett Európában, Amerikában, Ázsiában, a Szovjetunióban és Kínában, utazási élményeit útinaplójában és riportkönyveiben rögzítette. Szerkesztője volt a Les temps modernes című lapnak.
A 70-es évektől a második hullámos feminista mozgalmak egyik vezetője lett, és szószólója volt az abortusz dekriminalizálásának. Érdeklődésének középpontjában az egzisztencialista nézőpontból felvetett morális kérdések, valamint a női sors és a nők szabadságharca állt.
Sartre ápolója volt annak haláláig, 1980-ig. 1981-ben jelent meg A búcsúzás ceremóniája című műve.
Simone de Beauvoir nyíltan vállalta biszexualitását. Életrajzi adatai alapján ephebofil hajlamú volt. 1943-ban megjelent „Came to Stay” című regényében fiktív alakban írta le saját és Sartre szexuális kapcsolatát két diáklánnyal.
Kritikusai anya- és családellenessége miatt tartják szövegeit társadalomra és közösségekre romboló hatásúnak. Többek között azt vallotta, hogy a házasság visszaszító konvenció, és amíg a család mítoszát el nem rombolják, a nők elnyomása fennmarad. Azt is megkérdőjelezte az úgynevezett „anyai ösztön” létezését az emberi fajnál.
„Beauvoirrá válni”: Filozófiája, szerelmi élete és a feminizmussal kapcsolatos ellentmondásai
Bár Beauvoir elsősorban írónak tartotta magát, filozófiai munkásságát a kritika gyakran tárgyalja filozófiai műként. Művei jelentős hatást gyakoroltak a feminista gondolkodásra és a társadalmi nemekkel kapcsolatos elméletekre.
tags: #elet #az #anyamehben #imdb