Néha elcsodálkozik az ember, miféle szokásokkal találkozni a Föld túlsó felén, ahol még korántsem számoltak le a szörnyű babonák özönével.
Gyermekdobálási Rituálék Indiában
A repülő gyereket a családtagok és segítők egy kifeszített lepedővel vagy takaróval felkészülve várják, ezért szerencsére gyermekáldozatról általában nem szólnak a hírek, de a videókon jól látszik, hogy a gyerekek korántsem élvezik a repülést. Hasonló szokás dívik a környék több más templomában-mecsetjében is. A Bijapur állambéli Indi város melletti Shanteshwara templomban kb. 200 kisdedet hajítottak le a tetőről 2009-ben e szertartás keretében. A hiedelem szerint a rituális cselekedet jó egészséget, hosszú életet és sikert hoz a gyerekeknek és családjuknak. A környéken élő párok általában már akkor fogadalmat tesznek erre, amikor megtudják, gyermeket várnak.
Mivel Indiában magas a gyermekhalandóság, és az európai értelemben vett orvoslás-egészségmegőrzés pedig sokak számára elérhetetlen, ezért efféle ősi eljárásoktól remélnek szerencsét, egészséget. A legenda, mely alapján űzik a szokatlan hagyományt, arról szól, hogy egy szent egy nap azt tanácsolta egy szegény családnak, akik újszülött gyermekük megmentése érdekében fordultak felé, hogy építsenek egy szentélyt, és a gyengélkedő csecsemőt dobják le a tetejéről, hogy ezzel megmutassák a mindenhatóba vetett bizalmukat. 2009-ben felkerült egy videó erről a babadobási szokásról, ami felkeltette a Nemzeti Gyermekvédelmi Bizottság érdeklődését. Kivizsgálták az esetet, és elrendelték a gyakorlat azonnali betiltását. 2012-ben, Nágralában a Digambareshwara templomának 9 méter magas szentélyéről ejtettek le gyerekeket. A gyerek leejtését nem a szülők hatják végre, hanem a szentély tapasztalt hívei végzik. Mielőtt ledobnák a gyerekeket, megrázzák, és egyfajta imát mondanak el értük. Alájuk kifeszítenek egy hosszú, több méteres lepedőt vagy valamilyen ruganyos pokrócot, aminek minden oldalát tartja valaki.
A Társadalmi és Gazdasági Háttere a Hiedelmeknek
Mielőtt pálcát törnénk e barbár indiaiak felett, megjegyzem, ez a világ egyik olyan országa, ahol a legkevésbé terjedtek el a modern fogamzásgátló módszerek, minden állami támogatás és propagandahadjárat ellenére. Az indiaiak számára a legtöbb esetben kizárólag a gyerek jelenti a nyugdíj-és egészségbiztosítás egyetlen elérhető formáját (bár a hozomány-hagyományok miatt lányt szülni ott is kockázatosabb, mint fiút), de sok átlag indiai szerint öreg napjaira semmije-senkije sem lesz, amennyiben nincsen elegendő gyermeke, aki majd gondoskodik róla.
Történelmi és Kulturális Összehasonlítások
Folyamatosan olvasni arról mi vár Afrika több országában az albínókra, máshol virul a vudu, de jobban belegondolva egy-kétszáz évvel ezelőtt az állítólag felvilágosult Európa, köztük Magyarország is tele volt bizarr hiedelmekkel, rituálékkal, babonákkal. Ezek egy része már kötődött a kereszténységhez, mint a szentek lábának kívánságteljesítő csókolgatása, más szokások, hiedelmek azonban ki tudja, hogyan is kerültek kultúránkba. Ennél durvább eljárások is voltak - Szabó Magda egyik drámájából tudhatjuk, hogy Franciaország bizonyos vidékein a XIX. századig élt egy szokás, mely szerint a település lakói a templomtoronyból ledobtak egy macskát, hogy ezáltal a hely megtisztuljon, és a helyiek biztonságban folytathassák életüket.
Devraha Baba és a Maharishi Kapcsolata
A 20. Maharishi híres indiai szentekkel történt találkozásának történeteit a 250 évet megélt Devraha Babával folytatjuk. Devraha Baba egy híres indiai szent volt, aki 1991-ben távozott el. Annyira öreg volt már halálakor, hogy Dr. Rajendra Prasad, India elnöke is egy alkalommal azt mondta, hogy az ő apja már gyerekkorában hallgatta Devraha Baba tanításait, és az elnök apja ezt közel ötven évvel azelőtt mesélte fiának - Devraha Baba már akkoriban is elég idős volt. Egyszer az allahabadi felsőfokú bíróság egyik ügyvédje azt mondta egy odalátogató purushának (védikus gyakorlatokat végző, elvonultan élő szerzetes), hogy a családjának már hét generációja nevelődött Devraha Baba lábai előtt.
1982-ben egy csoport purusha látogatta meg Devraha Babát a Haridwarban rendezett Aardh Kumbha Mela ünnepségen. A beszélgetésben résztvevők közül az egyik purusha mondta, hogy Maharishitől érkezett. Erre Devraha Baba azt felelte „Maharishit nagyon szeretem”. Mondott még néhány nagyon kedves dolgot Maharishiről, majd odadobott egypár gyümölcsöt a purushának, ami annak jele volt, hogy a szent áldását adja az érkezőnek. A purusha egymás után háromszor is kapott gyümölcsöt, ami nem túl gyakori, állítólag csak különleges alkalommal kap valaki ennyiszer.
1989-ben egy másik csoport purusha látogatott el Devraha Babához az Allahabadban tartott Kumbha Mehla (az indiai bölcsek néhány évente megtartott találkozója, nagyszabású ünnepély keretében) alkalmával. Devraha Baba éppen a homokpadok közt kiemelkedő kis síkon ült néhány purusha társaságában, mikor látja, hogy fiatal védikus panditok közelednek feléje hosszú sorban, sárga öltözetben, miközben a védákat énekelik. A panditokat Maharishi küldte, hogy üdvözöljék India legöregebb szentjét. Amikor Devraha Baba meglátta a panditokat, kezeit rátette szívére és szenvedélyes hangon mondta: „Maharishi felélesztette a Védikus Hagyomány teljességét”.
A 2001-ben tartott Kumbha Mela során Devraha Baba követői közül sokan mondták egyik purushánknak, hogy Devraha Baba mikor még élt gyakran előhozta, hogy jelenleg ugyan a Kali Yugát (a nagy világ időszakok közül a szenvedés korszakát) éljük, mégis közeli változás előtt állunk. A Kali Yugát valamennyi időre meg fogja szakítani egy Gyan Yuga - tudás korszakának - időszaka, mely 2020-tól válik teljessé. (Más, egybehangzó források szerint az átalakulás 2012 körül várható - a szerk.) Ezt viszont megelőzi egy átalakulási időszak 2000-2020-ig, és mindennek a folyamatnak megindítását és felerősítését Őszentsége Maharishi Mahesh Yoginak köszönhetjük.
Brahmrishi Devraha Baba
A Babaji Hagyomány és Megnyilvánulásai
Szsanyi A Babajinak számos megnyilvánulása van, amelyekkel itt külön foglalkozunk.
Babaji Különböző Megnyilvánulásai
- Munindra Maharaj (18??-1922)
- Maha Avatar Babaji (Időtlen)
Babaji Közeli Követői
- Shri Mahendra Maharaj (időpontok ismeretlenek)
- Shri Muniraj Maharaj (1929-2012)
- Shri Vishnu Datt Shastri (1908-2003)
"Mindenki, aki áhítattal hív engem, azonnali áldást kap" - Babaji
Munindra Maharaj
Munindra Maharaj vagy Munindra Bhagwan, és régi Haidakhan Baba néven is ismert. Semmit sem tudni, mikor és honnan jött. Csak a 19. század második felének történeteiből van információnk. Az észak-indiai Kumoun régióban, amely ma Utrakhandhoz tartozik, neve jól ismert az ájtatos emberek körében, és a helyi nyelv legcsodálatosabb szavaival éneklik a dicséreteket, mióta ő maga barangolt e területen. Tudjuk, hogy olyan helyeken tartózkodott, amelyek nagyon kicsi falvak, mint például: Siddhashram Shitalakhetben, Chhedu Ashram Hosszú ideig Kausani, Kakarighat (Somwari Babával), Dwarahat és Herakhan, ahol a falusiak segítségével felépítette az eredeti templomot. Van egy kicsi, de nagyon szép füzet Visnu Datt Shastri testvére által, amely Munindra Maharaj számos történetét tartalmazza.
Haidakhan Baba, Ismert és ismeretlen néven jelent meg. Az Is-t később az amerikai Samaj újból kiadta From age to age néven (melegen ajánlott). Ebben a megnyilvánulásban olyan természetfeletti mutatványokat hajtott végre, mint az emberek felélesztése a halálból, beleértve önmagát is, elhelyezkedett, táplálékot szaporított, tűzben ült, vizet ghee-vé változtatott. Munkásként is dolgozott a Bhimtal-gátnál, egy bhaktának segített puszta kézzel felépíteni a házát, nem néhány napig, hanem hónapokig. Más nagy szentek, például Somwari Baba a végső isteni megnyilvánulásnak hirdették. Miután visszatért a tibeti Kailashba, Babaji meglátogatta a helyi királyt India és Nepál határán. Távozáskor a helyi király felajánlotta a palánkáját Babajinak, miközben maga a király segített elvinni. A közeli folyóhoz érve Babaji mindenkinek azt mondta, hogy maradjanak, amíg átkel a folyón, leült a közepére, és egy villanásnyi fényben eltűnt.
Maha Avatar Babaji
Maha Avatar Babaji nevét és hírnevét Paramhansa Yogananda nagymértékben elterjesztette az egész világon a könyvében. Egy jógi önéletrajza. Ez a nagyszerű könyv sok embert ösztönzött arra, hogy mélyebbre menjen a jógában és a védikus miszticizmusban. Először nem sokkal a második világháború után, 1946-ban adták ki, és mára több mint 50 nyelven elérhető világszerte. Ebben a könyvben néhány csodálatos történet sok nagy szentről és jógiról elkápráztatta a nyugati világot, ahol a Maha Avatar Babajit e nagy szentek inspirálójaként ábrázolják. Babaji rövidesen fellép Lahiri Mahasayával, Sri Yukteswarral és magával Paramahansa Yoganandával.
Az első bejelentett találkozás Mahavatar Babajival 1861-ben volt Lahiri Mahāsayával, miközben Dunaghiri dombjai között sétáltak, nem messze Ranikhettől. Hallott egy hangot, amely a nevét kiáltotta, és találkozott egy "magas, istenien sugárzó jógival", aki Mahavatar Babaji volt. Ez és más beszámolók szerint Mahavatar Babaji mindig rövid látogatásokat tett, soha nem adta meg a nevét, azt, hogy hol tartózkodott vagy honnan jött. Néhány más híres jógi, mint például Swami Pranabananda is többször találkozott Babajival, amelyeket a könyvei rögzítenek.
E szentek közül sokan ismerték egymást vagy egymásról, és a Babajival kapcsolatos történetek nagyjából ugyanabból az 1860 és 1935 közötti időszakból származnak. Valamivel később dokumentálják, hogy Babaji megjelent Annie Bessantnak (a Teozófiai Társaság elnöke és mentora). Krishnamurti) és Ramaiah úr és VT Neelakantan, egy híres újságíró összehozta őket egy fontos spirituális munkára 1942-ben. Ezek a történetek jól ismertek és dokumentáltak, de valószínűleg több találkozás is történt Mahával. Avatar Babaji feltűnőbb és dokumentálatlan jógikkal.
Vannak más történetek is a csalóka Babadzsiról, ahol i.sz. 203-ban született Tamil Naduban Nagarjan néven. Más elbeszélésekben Jézussal volt (elveszett éveiben) a Himalájában, 2000 évvel ezelőtt. Azt mondják, hogy fontos szerepet játszott a Mahábháratában, ami még régebbre nyúlik vissza, ezért nem dokumentálják. A Babaji e formája 1970 kora tavaszán jelent meg a barlangban, az Adi Kailash-hegy lábánál Herakhanban, fiatalos testben, amely körülbelül 20 évesnek tűnt. Nem sokkal ezután felmásztam ennek a hegynek a tetejére, és ott maradt 45 napig mozdulatlan meditációban evés és ivás nélkül. Elterjedtek a hírek róla, és messziről jöttek az emberek. Mahendra Maharaj bhaktái, akiknek azt mondták, hogy maga az Úr fog eljönni, messziről érkeztek, és villámként terjedt visszatérésének híre. Babaji annak idején azt mondta a falubelieknek, hogy a világ minden tájáról jönnek majd emberek Herakhanba. Volt néhány vita a hitelességével kapcsolatban, amelyeket egy csodálatos bírósági eljárás, valamint Shri Nantin Maharaj, a Kumoan régió régi, nagy tekintélyű szentje megerősített. Úgy tűnt, hogy nincs képzettsége, talán nem tud írni vagy olvasni, de gyorsan világossá vált, hogy nyelve hegyén ismeri a Védát, és tibeti és arab nyelven beszél. Elmondta, hogy azért jött, hogy helyreállítsa a Sanatan Dharmát, fő üzenete az emberiség számára, hogy az Igazság Egyszerűségében és Szeretetében éljen, és hangsúlyozta, hogy a Karma jóga a mai kor fő tanítása a Maha Mantra Aum Namah ismétlésével együtt. Shivaya. Számos templom és néhány ashram található szerte a világon. A legtöbb, amit Babadzsi beszélt a 14 év alatt, amíg köztünk járt, egy kis könyvben van feljegyezve.
Babaji Tanításai
Babaji tanításai amelyet most szépen átszerveztünk egy könyvben. Én te vagyok. 1984. február 14-én elfoglalta Maha Samadhit Herakhanban Vishwa Mahadham.
Shri Mahendra Maharaj
Shri Charanashit Maharaj néven is ismert. 190-ben született? Bengál államban egy jámbor hindu családban, apja lelkes szádhak. Fiatal korában, nagyon beteg lévén, világos elképzelése volt Babajiról, ami élethosszig tartó küldetésre indította, hogy megtalálja Babajit. Apja azt követelte, hogy fejezze be az iskolát és az egyetemet, de hamarosan egy csodás sadhu lett, aki Indiában járkált. Sok időtAmbajiban és a Kumoanban töltött, de ideje nagy részét Brijben telepedett le, Vrindavan környékén, ahol Krsna eljátszotta Isteni Leeláját.
Shri Muniraj Maharaj
Shri Muniraj Maharaj Trilok Singh Kuwarbi néven született 1929-ben Chiliyanoulában, Ranikhet közelében, a Kumoan régióban. Muniraj egy meglehetősen nagy család legidősebb testvére volt. Sikeres üzletember és helyi politikus volt. Fő tevékenysége Haldwaniban volt. Mindig is spirituálisan aktív volt, de 1971-ben vagy 1972-ben találkozott Babajival, és úgy érezte, találkozott Gurujával. Muniraj nagyon alázatos emberként többnyire a háttérben állt, de rendkívül odaadó volt Babaji iránt, de kérlelhetetlen volt Babaji hívei és munkái iránt. A haldwani otthonában vagy irodájában való megállás megkönnyítené az általa szervezett Herakhanba érkezés legjobb módját. Mindig élelmiszert és építőanyagot szállított az ashramhoz, és gyakran finanszírozta ezt is. Babaji azt mondta, hogy Muniraj Dattatreya úr megnyilvánulása, és hogy pránaámot készíteni neki olyan, mint Babajinak. Shri Muniraj legnagyobb feladata Babaji Szamádhija után kezdődött 1984-ben. Ő vezette Babaji családját, 300%-kal kibővítette Herakhant és Chiliyanoulát, sok ashramot és központot inspirált, hogy építsenek és buzdítsanak szerte a világon. Babaji soha nem hagyta el a kontinenst, de Muniraj többször körbejárta a világot, és mindenhol inspirálva mindenkit Babaji lótuszlábai felé mutatott. Babaji „nyája” óriásira nőtt, és sok nyugati bhakta számára Ő volt a gurujuk, neveket, mantrákat és gyakorlatokat kapott, és világszerte elterjesztette Babaji nevét és tanításait. 84 évvel a Babaji iránti nagyon odaadó élet után 2012-ben elhagyta testét Haldwaniban.
Shri Vishnu Datt Shastri
Shri Vishnu Datt Shastriji 1908-ban született Rajgharban, Radzsasztánban, Indiában. Apja Alwar/Rajghar király guruja volt. Magasan képzett az ájurvéda, a védikus tudomány és a szanszkrit területén. Az 1950-es évek óta Shri Mahendra Maharaj híve volt, aki arra ösztönözte, hogy kevésbé fontosnak tartsa az ájurvédát, és kezdjen el írni, amit kissé vonakodva tett. Shastri ji sok könyvet írt, amelyek közül a leghíresebbek a Sambasadashiva Charitamrit és a Haidakhandeshwari Saptasati. Abban is nagy szerepe volt, hogy 1970-ben felismerte Babajit ebben a formában, mivel ő volt az egyetlen, aki titkos mantrát kapott Mahendra Maharajtól, amely megerősítette hitelességét. A Babaji bhakták körében Shastrijit Babaji hangjaként is ismerik, mivel gyakran beszélt Babaji nevében vagy utasításai alapján. A Sambasadashiva Charitamrit 9. fejezetét Babajival együtt írta. Babaji kis kutirjában kb egy évig aludtak mindketten. Shastriji többet tudott Babajiról, mint bárki más, és mindig rendkívül odaadó volt. Ő is nagyszerű útmutató volt, és segített azoknak a több ezer embernek, akik Babaji Maha Samadhija után jöttek, és vezette őket, hogy megtalálják Babajit a szívükben.
Brahmrishi Devraha Baba
A 21. századi nő minden szerepben helytáll: dolgozik, édesanya, társ, barát, gondoskodó, és közben próbál önmaga is maradni. Hogyan lehet lavírozni a rohanó mindennapok, a teljesítménykényszer és a saját lelki békénk között? Biztosítsd be a helyed most! Devadasinak lenni régen még megtiszteltetést jelentett, ma már megalázást és kiszolgáltatottságot. Devadasinak lenni régen még megtiszteltetést jelentett, ma már megalázást és kiszolgáltatottságot.