A kisgyermekek tisztán és ártatlanul jönnek a földre Mennyei Atyánktól. Ez a fejezet olyan részeket is tartalmaz, melyek meghaladják a fiatal gyermekek érettségi szintjét. E részek tanítása előtt jobb, ha megvárják, míg a gyermekek elég idősek lesznek ahhoz, hogy megértsék, mit jelent a szexuális kapcsolat és a gyermeknemzés. Az erkölcsi tisztaság törvénye megkívánja, hogy gondolataink és tetteink tiszták legyenek.
Miért fontos a szülők szerepe a gyermekek erkölcsi nevelésében?
Miért kell a szülőknek a nemzésről és az erkölcsi tisztaságról tanítaniuk a gyermekeiket? A szülőkre hárul az a felelősség, hogy gyermekeiknek tanítsanak a nemzésről (a fogamzás folyamatáról és a születésről). A szülők már akkor elkezdhetik megtanítani gyermekeiknek a testükhöz való helyes hozzáállást, amikor még nagyon fiatalok. A gyermekek természetüknél fogva kíváncsiak. Szeretnék tudni, hogyan működik a testük, vagy hogy honnan jönnek a kisbabák. Ha a szülők ezekre a kérdésekre azonnal és világosan válaszolnak oly módon, hogy azt a gyermekek is megértsék, akkor továbbra is hozzájuk fordulnak majd kérdéseikkel. Azonban egyáltalán nem bölcs dolog, és nem is szükséges, hogy a gyermekeknek mindent egyszerre mondjunk el. A szülők csak arról adjanak nekik felvilágosítást, amiről kértek, és csak annyit, amennyit meg tudnak érteni. E kérdések megválaszolása során a szülők megtaníthatják gyermekeiknek, hogy tiszteljék mások testét és a sajátjukat egyaránt. Meg kell tanítaniuk gyermekeiknek azt is, hogy visszafogottan és erényesen öltözködjenek. Mire a gyermekek éretté válnak, a szülők beszéljék meg velük nyíltan a gyermeknemzést.
Isten akarata a nemzéssel kapcsolatban
Isten minden élőlénynek megparancsolta, hogy szaporodjon a saját fajtáján belül (lásd 1 Mózes 1:22). Ezután a földre helyezte Ádámot és Évát, akik különböztek az összes többi teremtménytől, mivel az Ő lélekgyermekei voltak. Az Éden kertjében összeházasította Ádámot és Évát, és megparancsolta nekik, hogy sokasodjanak és töltsék be a földet (lásd 1 Mózes 1:28). Isten azt akarta, lélekgyermekei családokba szülessenek, hogy ezáltal megfelelő gondoskodásban és tanításban lehessen részük. Ádámhoz és Évához hasonlóan nekünk is fizikai testet kell biztosítanunk e lélekgyermekek számára. Az Első Elnökség és a Tizenkét Apostol Kvóruma kijelentette, „hogy a halandó élet megteremtésének módját Isten jelölte ki” (A család: Kiáltvány a világhoz. Lásd Liahóna, 2004. okt. 49.).
Az erkölcsi tisztaság törvénye
Isten megparancsolta, hogy egy férfi és egy nő csakis házasságon belül létesíthet egymással nemi kapcsolatot. Nemi kapcsolatot kizárólag a házastársunkkal létesíthetünk, akivel törvényes házasságot kötöttünk. Senki - akár férfi, akár nő - nem alakíthat ki nemi kapcsolatot házasság előtt. Az Úr azt parancsolta az izráelitáknak: „Ne paráználkodjál” (2 Mózes 20:14). Azok az izráeliták, akik megszegték ezt a parancsolatot, komoly büntetést kaptak. Azt tanították nekünk, hogy az erkölcsi tisztaság törvénye nem csak a nemi aktusra terjed ki. „Házasság előtt ne tegyetek semmi olyat, amivel felébresztitek azokat az erőteljes érzelmeket, melyeket csakis a házasságon belül juttathattok kifejezésre. Tartózkodjatok a szenvedélyes csókolózástól, ne feküdjetek egymásra, és még ruhán keresztül se érintsétek meg egymás nemi szerveit, melyek testetek szent részei. Ne engedjétek meg senkinek, hogy ezt tegye veletek. Ti magatok se ébresszétek fel ezeket az érzelmeket saját testetekben” (A fiatalság erősségéért [füzet, 2001]). Az erkölcsi tisztaság megszegésének egyéb módjai mellett a homoszexuális viselkedés is komoly bűn. Az utolsó napi próféták beszéltek a homoszexuális viselkedés veszélyeiről, valamint arról, hogy az egyház törődik azokkal, akik ilyen hajlammal küszködnek.
Gordon B. Hinckley elnök így figyelmeztetett bennünket: „Szörnyű kísértések világában éltek. A pornográfia olcsó szennye rémisztő, mindent elsodró áradatként söpör végig az egész földön. Ez méreg. Ne nézzétek vagy olvassátok. Elpusztít benneteket, ha mégis így tesztek. Elragadja az önbecsüléseteket. Megrabolja az élet szépségei iránti érzéketeket. Szétrombol benneteket, és leránt a gonosz gondolatok - sőt cselekedetek - mocsarába. Maradjatok távol tőle! Őrizkedjetek tőle, mint valami ragályos kórtól, mert éppoly halálos! Legyetek erényesek gondolataitokban és tetteitekben egyaránt! Isten - egy cél érdekében - isteni vágyat helyezett belétek, melyet könnyen megzavarhat a gonoszság és a pusztító szélsőségesség. Amíg fiatalok vagytok, ne randevúzzatok tartósan senkivel. Ha eléritek a kort, hogy a házasságon gondolkodjatok, akkor érkezett el az ideje az udvarlásnak. De nektek, középiskolás fiúknak, még nincs erre szükségetek - mint ahogy a lányoknak sem!” (in Conference Report, Oct. 1997, 71-72; vagy lásd Liahóna, 1998. jan.
Sátán kísértései
Sátán, tervének megfelelően, igyekszik annyi embert félrevezetni, ahányat csak tud, így akadályozva meg, hogy visszatérjünk Mennyei Atyánkhoz. Az egyik legpusztítóbb dolog, amit tehet, hogy rávesz minket az erkölcsi tisztaság törvényének megszegésére. Sátán ravasz, és hatalmas ereje van. Szeretné elhitetni velünk, hogy az erkölcsi tisztaság törvényének megszegése nem bűn. Nagyon sok embert vezetett már félre. Sátán támadást intéz az erény normái ellen. El akarja velünk hitetni, hogy mivel az emberi test gyönyörű, így nyugodtan büszkélkedhetünk vele, és bátran megmutathatjuk. Sátán nemcsak arra buzdít minket, hogy erkölcstelenül öltözködjünk, hanem arra is, hogy erkölcstelen és illetlen gondolataink legyenek. Ezt erkölcstelenséget sugalló képek, filmek, történetek, viccek, zene és táncok segítségével éri el.
A bűnbánat és a megbocsátás útja
Mennyei Atyánk szemében rendkívül fontos, hogy gyermekei engedelmeskedjenek az erkölcsi tisztaság törvényének. Azok, akik megszegték az erkölcsi tisztaság törvényét, békességre lelhetnek. Az Úr azt mondta: „És ha a gonosztevő megtér minden vétkéből, melyeket cselekedett, és megtartja minden parancsolatimat… Semmi gonoszságról, melyet cselekedett, emlékezés nem lészen” (Ezékiel 18:21-22). Kimball elnök azt tanította: „Minden megbocsátás feltételhez kötődik. […] A böjtnek, az imáknak, az alázatosságnak fel kell érnie a bűn nagyságával, vagy túl kell tennie azon. Megtört szívre és bűnbánó lélekre van szükség. […] Könnyekre és őszinte, szívbéli változásra. A legtöbb ember számára a bűnbánat legnehezebb része a bűn bevallása. Nemcsak az Úrnak kell bevallani bűnünket, hanem annak is, aki ellen vétkeztünk - a férjünknek, illetve a feleségünknek -, valamint a megfelelő papsági felhatalmazottnak. A papsági vezető (püspök vagy cövekelnök) megítéli egyházi helyzetünket. Kimball elnök azonban arra figyelmeztetett: „Noha a megbocsátást gazdagon megígérték, azok a lelkek, akik nem bánják meg teljes mértékben a bűneiket, nem részesülnek semmiféle ígéretben, de még a megbocsátás legkisebb jelében sem. […] Nem tudjuk elég nyomatékosan emlékeztetni az embereket, hogy nem követhetnek el sorozatosan bűnöket abban a reményben, hogy majd újra és újra bocsánatot fogunk nyerni azokra” (The Miracle of Forgiveness, 353, 360). Amikor engedelmeskedünk az erkölcsi tisztaság törvényének, bűntudat és szégyenérzet nélkül élhetünk. Saját életünk és gyermekeink élete is áldott lesz, ha tiszták és makulátlanok vagyunk az Úr előtt.
Az imádság fontossága
A mai evangéliumi perikópa két különböző témájú részre oszlik. Az egyik a gyermekkor értékét és megbecsülését emeli ki Isten országában. A másik rész pedig az imádkozás fontosságát hangsúlyozza, különösen a "Miatyánk" imádságának magyarázatán keresztül. Jézus imádkozni tanít (Mt 6:1-14, Lk 11:1-13). Aranyigazság/kulcsige: „akarata teljesüljön itt a Földön is, ahogy a Mennyben teljesül!” (Mt.6.10b). Fő üzenet, központi igazság: Az ima a „lélek lélegzetvétele”. Üzenet/téma: Beszélgetés Istennel a legjobb, leghasznosabb dolog.
Igen korán vezessük be a kicsiket az imádkozás lelkületébe. Hogy magától értetődőnek vegyék az Istennel való beszélgetést. Az imádságban nem Istent hajlítjuk a saját akaratunk tetszéséhez, hanem a saját akaratunkat hajlítjuk az Isten akaratának tetszéséhez. Az imádságot a „lélek lélegzetvételének” is nevezik, ami nemcsak a nyomorúságban való segítségkérés lehet, hanem hálaadás, magasztalás is.
A "Miatyánk" imádságának üzenete
A "Miatyánk" imádságának magyarázata rávilágít az imádság különböző aspektusaira: Isten megszólítása, akarata iránti engedelmesség, mindennapi szükségleteink kérése, a bűnök bocsánata és megbocsátása másoknak, valamint a kísértések elleni védelem kérése. Az Úr Jézus az egyik kérést, az ötödiket külön is megmagyarázta. Bizonyára azért, mert ismerte az ember; nem könnyen bocsátja meg a vétkeket, amiket a másik ellene elkövet. Ha megbocsátjátok az embereknek a vétkeiket, megbocsát néktek is a ti mennyei Atyátok. Ha pedig nem bocsátjátok meg az embereknek az ő vétkeiket, a ti mennyei Atyátok sem bocsátja meg a tiéteket. Ez keményen hangzik, de milyen egyszerű! Később az Úr Jézus ezt még egyszer megmagyarázta az adós szolgáról szóló példázatában (Mt 18:21-35).
Az imádság befejezése így hangzik: „Mert tied az ország, a hatalom, és a dicsőség mindörökké. Ámen.” Ez azt jelenti, hogy egyedül Istené a dicsőség. Mindazt, amit ebben az imádságban kérünk, csak a mennyei Atya ajándékozhatja nekünk. Ő a Király az országában, ezért csak Ő adhat kegyelmet. Egyedül neki van hatalma arra, hogy mindazt a jót, amit az imádságban kérünk, nekünk ajándékozza. Tehát nem emberé a dicsőség, hanem Istené, akinek nevét örökké dicsőítjük.
tags: #jezust #magasztalni #kisgyermekek #jottek #anyalaok